خیبر خیبر نت پایگاه صهیون پژوهی خیبر خیبر

اسباط|پایگاه تخصصی جریان شناسی


امروز : جمعه ۱۵ آذر ۱۳۹۸

آرشیو "پرونده ویژه"

جریان‌های عرفانی و معنویت گرای حوزه علمیه اصفهان
نگاهی گذرا به حوزه علمیه اصفهان(بخش سوم)

جریان‌های عرفانی و معنویت گرای حوزه علمیه اصفهان

مقدمه: یکی از ویژگی‌های حوزه اصفهان به ویژه در دهه‌‌های پایانی حکومت صفویه مخالفت علما و فقها با تصوف و صوفیان بوده است. دوری از تصوف و گرایش به عرفان شریعت‌ ‌محور جریانی بود که فقهیان و عارفان حوزه اصفهان بدون ادعای...

بیشتر ...
فلسفه تاسیس موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی‎(ره)
بررسی موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) (بخش اول)

فلسفه تاسیس موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی‎(ره)

مقدمه: کار بزرگ امام خمینی رضوان‎الله تعالی‎علیه برپایی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در جهان معاصر است. در دورانی که سران غرب و شرق عالم، سعادت بشر را در دوری از خداوند و فراموشی پروردگار، جستجو می‎کردند، حضرت...

بیشتر ...
جریان شیرازی‌ها در لبنان اصلا نمود سیاسی و اجتماعی ندارد
جریان شناسی حوزه‌های علمیه لبنان (بخش پنجم)

جریان شیرازی‌ها در لبنان اصلا نمود سیاسی و اجتماعی ندارد

اشاره: در بخش‌های گذشته حجت الاسلام شاکر به معرفی جریان‌های موجود در حوزه‌های علمیه لبنان، مؤسسان، نظام آموزشی و اهداف آن‌ها، نقاط ضعف‌ و ارائه راهکارهایی برای رشد آن‌ها، پرداخت و سپس به صورت عینی و مشخص‌تر...

بیشتر ...
حضرت امام(ره) سید مصطفی را امید آینده اسلام می‌دانست
روحانیون در گذر زمان

حضرت امام(ره) سید مصطفی را امید آینده اسلام می‌دانست

اشاره: انقلاب اسلامی ایران ثمره تلاش ها و مجاهدت های مردان مردی است که در عصر حاضر به رهبری امام خمینی (ره) بنیان نهاده شد و اکنون نیز با صلابت به رهبری امام خامنه ای (مد ظله العالی) به پیش می رود. از میان اقشار مختلف، قشر...

بیشتر ...
گفتگو | رویکرد پروژه‌ای به انقلاب اسلامی منجر به عرفی‌گرایی و نزدیک شدن به جامعه جهانی می‌شود
مصاحبه با رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی(بخش دوم):

گفتگو | رویکرد پروژه‌ای به انقلاب اسلامی منجر به عرفی‌گرایی و نزدیک شدن به جامعه جهانی می‌شود

اسباط: برخی  فلاسفه اعتقاد دارند که فلسفه بر اساس الگوی معرفت شناسی، هستی شناسی و خداشناسی، باید بر فضای فقه ما حاکم باشد. این‌ها معتقد هستند که فقه بدون فلسفه نمی‌تواند نظام‌سازی کند. شما تا چه میزان با این مسئله موافق...

بیشتر ...
گفت‌وگو | قرار بود حکومت از کانال منتظری به منافقین و اسلام آمریکایی برسد
مصاحبه با عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف:

گفت‌وگو | قرار بود حکومت از کانال منتظری به منافقین و اسلام آمریکایی برسد

  دانشگاه مفید، جلد دوم مرکز تحقیقات استراتژیک نهاد ریاست جمهوری زمان آقای هاشمی(بخش اول گفت‌وگو) اسباط- جریان فکری که بر دانشگاه مفید حاکم است، تاکید دارد نواندیشی دینی با آیت الله نایینی شروع شده است و به حضرت...

بیشتر ...
دانشگاه مفید از زمان شکل‌گیری مجمع روحانیون دچار انحراف شد
مصاحبه با حجت الاسلام برهان:

دانشگاه مفید از زمان شکل‌گیری مجمع روحانیون دچار انحراف شد

 اسباط- بحثمان درباره درختواره فلسفه بود که بنیه نظام‌های زندگی مردم را تشکیل می‌دهد؛ چرا حوزه علمیه نتوانسته است این فلسفه را پیدا کند؟ آیا این دید محصول محور از ابتدا در فلسفه ما وجود نداشته است؟ چرا فلسفه ما با این...

بیشتر ...
روشنفکرانی که با تاریک فکری دنبال نواندیشی بودند علوم را دینی و غیردینی تقسیم کردند.

روشنفکرانی که با تاریک فکری دنبال نواندیشی بودند علوم را دینی و غیردینی تقسیم کردند.

اسباط: ما  در حال حاضر با فضایی روبرو هستیم که در آن شعارهای خوبی مانند نواندیشی داده می شود، ولی  در عمل، علوم غربی به جای علوم اصیل، ترویج می‌‌شود. لطفا کمی درباره اصل موضوع نواندیشی و جریان‌های مدعی آن صحبت...

بیشتر ...
رویکرد حقوق بشری به فقه خطرناک است و آن را از ذات خود تهی می کند

رویکرد حقوق بشری به فقه خطرناک است و آن را از ذات خود تهی می کند

تقسیم جریان‌های فعال در حوزه علمیه به سه دسته متجمد، متجدد و مجدد اسباط: در حال حاضر جریان تجدد خواهی در فضای حوزه علمیه به وجود آمده‌اند که خود را نواندیش دینی می‌نامند. به عنوان اولین سوال، از شما می‌خواهیم که این...

بیشتر ...
نظام‌سازی در حوزه نجات از مرگ یا انزوای آن

نظام‌سازی در حوزه نجات از مرگ یا انزوای آن

اشاره: چالش‌ها و آسیب‌های تبلیغ، سازمان‌های موازی در امر تبلیغ و عدم اتخاذ رویکرد تخصصی در آن امروز تبلیغ دینی را در کشور به سمت‌وسویی کشانده که اثرگذاری آن با شک و ابهام بسیاری همراه است و علاوه بر این ارزیابی دقیقی هم...

بیشتر ...